СОДЕРЖАНИЕ.

  Стр.

  I. Теоретические предпосылки и возникновение социологической науки.
 2
  2. Классический этап в формировании экономической социологии.
 5
  3. Современный этап в развитии экономической социологии.
 8
 Список источников литературы. 12



1.Теоретические предпосылки и возникновение социологической науки.


На формирование и развитие социальных наук, изучающих общественную жизнь (к каким относится социология) влияет наличие в обществе социально-экономических и политических условий, определенной потребности в новом знании, а также теоретико-методологических предпосылок для развития самой науки.
История развития экономической социологии неразрывно связана с историей формирования социологической науки в целом. Существенное влияние на ее становление оказали также представители различных направлений экономической теоретической мысли.
Выделяют три основных этапа формирования и развития экономической социологии как науки:
• этап зарождения и возникновения социологического знания;
• классический этап формирования экономической социологии;
• современный этап развития экономической социологии.
Попытки осмысления оптимальных путей правления, установления порядка общественной жизни встречаются в письменных документах древнекитайской философской школы Мо-Цзы (IV-III вв. до н.э.), книгах индийского эпоса.
Древнегреческие мыслители Платон (427-347 до н.э.) и Аристотель (384-322 до н.э.) положили начало изучению отдельных общественных институтов.
Появлению новой науки социологии особенно способствовали идеи эпохи Просвещения, среди которых выделяют следующие:
• человек способен познать Вселенную;
• человек способен использовать природу для своих потребностей;
• наблюдение и способность к умозаключению приближают к истине;
• критичность является одним из способов приближения к истине.
К непосредственным предшественникам социологического знания относят французских мыслителей Шарля Монтескье (1689-1755), Жан Жака Руссо (1712-1778), Клода Анри Сен-Симона (1760-1825), Огюста Конта (1798-1857).
О.Конта многие считают основателем социологии как науки. Этому во многом способствовало то, что позднее, в 1839 г., он заменил название «социальная физика» на термин «социология».
В развитии человечества Конт выделяет три стадии:
1. Технологическая, или воображаемая стадия. На этой стадии человек понимает суть окружающих его явлений как результат действия сверхъестественных сил.
2. Метафизическая, или абстрактная стадия. Окружающие явления объясняются как результат воздействия идей, взглядов, мировоззрения людей. Это как бы промежуточная часть.
3. Позитивная, или научная стадия. На этой стадии человек объясняет окружающий мир на основе наблюдения, поиска закономерностей между явлениями. Здесь эмпирическое вытесняет мифологически-теологическое миропонимание.
О.Конт внес вклад в дальнейшую разработку ранней теории индустриального общества, начатую его учителем Сен-Симоном. Это теоретическое направление непосредственно связано с современной экономической социологией.
Важную роль в формировании методологической основы создаваемой науки социологии, прежде всего – её эмпирической базы, сыграли работы франко-бельгийского математика и статистика Ламбера Адольфа Кетле (1796-1874). Его работа «О человеке и развитии его способностей, или Опыт социальной жизни» (1835) позволила в изучении общественной жизни стать на широкий фундамент устойчивых статически рассчитываемых закономерностей. (Заметим, что изучение общества на строгой эмпирической базе Кетле называл «социальной физикой»).
 Заметное место в формировании экономико-социологической мысли занимает творчество Карла Маркса (1818-1883). Среди основных его выводов отмечают следующие:
1. Положение человека в капиталистическом производстве характеризуется отчуждением от своего труда и продуктов труда.
2. Экономика оказывает первичное влияние на формирование социальных структур общества и на идеи людей.
3. Прогресс в производительных силах состоит в последовательной смене различных способов производства. Движущей силой при этом выступает классовый конфликт.
Социологические аспекты хозяйственной деятельности выражали представители немецкой исторической школы В.Рошер (18717-1894), Б. Гильдебранд (1812-1878), К.Книс (1821-1898). В целом критике классической политэкономии немецких историков были близки взглядам О.Конта, который обвинял экономистов в схоластической игре простыми понятиями, критиковал их за отрыв экономических явлений от социального целого.
На этапе зарождения и формирования социологической науки собственно экономической социологии как науки еще не существовало. Социологический взгляд на экономику формировался в среде прежде всего самих Экономистов нелиберального толка, а первые социологи мало интересовались экономическими проблемами.  

2.Классический этап в формировании экономической социологии.


Данный период охватывает конец XIX- начало XXвв. К характерным особенностям классического этапа относят: 
• разработку основополагающих принципов изучения реальных общественных процессов под углом взаимосвязи экономики и общества;
• разработку системы категорий экономико-социологического анализа;
• постановку и теоретический анализ ряда важных проблем, лежащих на стыке экономики общества;
• более широкое продвижение в теоретических воззрениях социологического взгляда на природу экономических явлений и процессов как альтернативы сугубо экономическому взгляду на развитие экономики.
Среди классиков мировой социологии рассматриваемого этапа состоит имя французского социолога Эмиля Дюркгейма (1858-1917). Однако из главных его произведений называется «О разделении общественного труда» (1893).
Дюркгейм развил методологию социологической науки. Социология, полагал он, должна изучать социальную реальность, присущие только ей качества.
Центральным аспектом разделения труда в обществе Дюркгейм считал солидарность. В развитии человеческого общества он выделял две фазы солидарности: 
1. механической солидарности, свойственной доиндустриальным или традиционным обществам;
2. органической солидарности, свойственной частично доиндустриальным, а затем – индустриальным обществам.
Общество у Дюркгейма самостоятельно, первично по отношению к индивиду, который выступает продуктом коллективной жизни.
В трудах немецкого теоретика Макса Вебера (1864-1920) экономическая социология впервые получает свое системное изложение. Среди широкого теоретического наследия этого экономиста, историка и социолога выделяются работы «Протестантская этика и дух капитализма» (1905), «Хозяйство и общество» (1922).
Такие традиционные экономические категории, как рыночный объем, хозяйственная организация, деньги, прибыль, приобрели у него качественно новое значение. Он показывает конкретно – исторический характер формирования самого экономического интереса, вызревания в конкретной социально-культурной среде так называемого западноевропейского предпринимательского духа
Высшим проявление рационализма, на его взгляд, стало зарождение западноевропейского капитализма. Вместе с тем, по Веберу, западно-европейский капитализм – уникальное мировое явление. Оно может никогда больше не повторяться, поскольку невозможно вновь то стечение обстоятельств, которые его вызвали. Главную роль в формировании западноевропейского капиталистического духа вебер отводил протестантской трудовой этике (моральная дисциплина, напряженная активность, трудолюбие, честная работа и др.).
К немецким экономистам-социологам относится Георг Зиммель (1858-1918). Главная его работа «Философия денег» опубликована в 1890г. В ней автор провел анализ влияния денежных отношений и разделения труда на человеческую культуру, отчуждения труда. Деньги у него – одновременно чистая форма экономических отношений и экономическая ценность.
Любой продукт имеет двойственную природу: зарождается в материальном мире, а приобретает свое действительное значение (ценность) в другом, идеациональном мире. 
Американский экономист и социолог Торстейн Веблен (1857-1929) придерживался генетического метода в анализе социально-экономических явлений. Этот метод отрицает изучение статистического, неизменного состояния социальных явлений.
Среди разработок Веблена – учение о социальных институтах (его называют представителем институционального подхода). Развитие общества, человеческой цивилизации происходит через смену социальных институтов. Под институтами он понимал общественные образцы поведения и привычки мышления.
Веблен – один из создателей социологической концепции потребления.
Главную роль в экономическом и культурном развитии общества Веблен отводил менеджерам и научно-технической интеллигенции. По его мнению, двигателем развития общества является экономика, развитие производства, которое влечет за собой смену социальных институтов и норм социальной жизни.
 На рубеже XIX-XXвв. Российская социологическая мысль стала постепенно выходить на уровень мировой социологической науки. Это развитие связано с именами Н.К. Михайловского (1842-1904), Е.В. де Роберти (1843-1915), М.М.Ковалевского (1851-1916) и др. На их базе сформировался творческий талант русского (а в последствии – американского П.А.Сорокина (1889-1968).




3.Современный этап в развитии экономической социологии.


Крупным вкладом в развитие индустриальной социологии было проведение в течении 1924-1932гг. так называемого Хоторинского в социологии. Он проводился на ряде промышленных предприятий г.Хоторна (близ Чикаго). Его целью было исследование влияния оплаты и условий труда, других социальных факторов на производительность рабочих.
Хоторинский эксперимент инициировал развитие индустриальной социологии, в частности, теории человеческих отношений, социологии управления, стал базой для разработки новых подходов к решению проблем морально-психологического стимулирования труда. 
Империческая социология развивалась и в России: до октябрьской революции – М.М.Ковалевским, Л.И. Петражицким и др.; в первое десятилетие после революции – С.Г.Струмилиным, А.К.Гастевым, А.В.Чаяновым и др.
Исследования в советской России (затем СССР) в эти годы носили преимущественно социально-экономический характер. В конце 20-х – начале 30-х гг. развитие отечественной социологии как самостоятельной науки было прервано, а многие ее достижения незаслуженно забыты. В мировой же социологической науке в 20-60-е гг., экономическая социология развивается на собственной социологической основе. 
Индустриальная социология получила развитие в книге Э.Мэйо (1880-1949) «Социальные проблемы промышленной цивилизации» (1945г.). Основными объектами анализа Мэйо в современном ему капиталистическом обществе выступали:
1. Факт разрушения индустриализирующимися обществом «первичных» или «неформальных» организаций;
2. Растущая индустриализация общества ми её неизбежный спутник – бюрократизация, которая порождает враждебность, игнорирует мир человеческих эмоций.
Другим важным источником развития экономической социологии 20-го века становятся антропология. Практически одновременно с книгой Ф.Хайека «Дорога к рабству», появилась книга «Великая трансформация» антрополога К.Поланьи (1886-1954), написанная совершенно в противоположных позициях.
Социологический институционализм Поланьи показал историческую ограниченность конкурентных рынков. 
Ведущим направлением в экономической социологии этого периода становятся структурный функционализм во главе с Т.Парсонсом (1902-1979). Впоследствии Т.Парсонс вместе с Н.Смелсером (родился в 1930г.) анализируют природу границ между экономикой и социологией с позиций теории систем. В соответствии с таким подходом экономическая теория становится особым случаем общей теории социальных систем, а основные экономические категории выводятся с помощью категорий социальной системы.
Итогом развития этого напрпавления, получившего название «перспективы хозяйства и общества», стало издание в начале 60-х годов книги Н.Смелсера «Социология экономической жизни». Теория социального обмена Дж.Хоманса (1910-1989) и П.Блау стала попыткой возрождения индивидуализма в экономической социологии. Истоки этой теории – бихевиористской психологии.
Современная экономическая социология характерна тем, что это – не столько целостное мононаука, сколько широкое научное движение, направленное на изучение стыковых экономико-социальных проблем, стоящих перед развитыми странами.
Среди теоретических течений современной экономической социологии выделяют : 
• европейскую индустриальную социологию;
• теорию моральной экономики;
• экологическое течение;
• теория рационального социального действия;
• новая экономическая социология;
• социо-экономика;
• социология рынка труда;
• социология международных хозяйственных отношений;
• этнические аспекты хозяйственных отношений;
• история экономической социологии и др.
Вопросами развития экономической социологии занимается ряд современных российских социологов (Т.И.Заславская, В.В. Радаев, Р.В.Рывкина, В.И. Верховин и др.). Определенное развитие данное социологическое направление получает в Беларуси (Г.Н.Соколова и др.).


Список источников литературы:
1. История социологии / Под ред. А.Н. Елсукова, Мн.1998
2. Соколова Г.Н.Экономическая социология: Учебное пособие Мн.-М 2000
3. Яковчук В.Н.«Экономическая социология» Мн.2002