|
|
Философия и национальное самосознание
Скачать с сервера
Самосознания нации включает в себя: Осознание этнической общности и уважит. отношение к другим этносам; приверженность к национальным ценностям (языку, территории, народному творчеству); осознание социально-государственной общности; патриотизм; сознание важности солидарности в национально-освободительной борьбе.
Ф. в Б.: В Х—XI вв. на бел. землях появляются первые литер. памятники, содержавшие фрагменты трудов античных авторов и мыслителей более позднего времени. Наряду с ними распространяются произведения, общие для трех братских культур, — "Повесть временных лет", "Слово о полку Игореве", "Слово о законе и благодати" и др.
Выдающимся мыслителем Киевской Руси Кирилл Туровский (ок. 1130— ок. 1182). Его "Поучения", "Слова" и религиозные стихи были широко известны в древнерусском обществе. Вопрос о взаимоотношении души и тела Кирилл Туровский решал в теологическом плане, заявляя, что душа нетленна, бессмертна и свободна. Вместе с тем в "Притче о человеческой душе и телеси" имеется суждение о вз/зав-сти души и тела, суть кот-го закл-тся в том, что душа постоянно нужд-тся в помощи тела, как и тело в свою очередь — в поддержке души; сила разума и тела — в их взаимопомощи. Его проповеди и "Слова" являются образцом оратор. иск-ва. Туровский отмечал ценность чувственной красоты, но ставил ее знач-но ниже духовной, в красоте земной он видел отблеск красоты божественной. Идеал красоты у него — "божественные ангелы". Плотские вожделения "отражают красоту образа". Высшее украшение человека — добродетельная жизнь.
1) идеи гумаизма и реформации (16-17в)
Скорина (Библия, право-законы прирожденные и писанные) – гуманизм; реформации- Сымон Будный (перевод Библии с комментами, ее критика (Бог смертный чел-к, ему не надо преклоняться, отрицал бессметрие души).
2) схоластическая Ф. (17-пер. пол.18 в.)
Симеон Полоцкий (единые корни русских, белорус-в и украинцев, мир создал Бог, мир основан на материал-м и духов; выделял ступени бытия (бытие присуще всем вещам, но у растений есть жизнь,у живот-х чувствит-ть, у чела-разум).
3) Ф. просвещения (втор пол 18 в.-перв пол. 19 в.)
Казимир Нарбут (первый учебник по логике на польском, строение мира по Ньютону, Копернику, Галилею, освобождение Ф. от богословия и схоластики, истинные знания не противоречат религии).
Винцент Дунин-Марцинкевич (совершенств-е отношений путем нравствен-го воспитания и просвещ-я лит-й на бел яз., братское единство, Б- синтез дворянской и народной культур).
4) народно-демокр. идеол-я (втор пол 19 в.)
Кастусь Калиновский – «Мужыцкая прауда»- идеи крестьянской революции, нац освобождения; Богушевич, Янка Лучина, Янка Купала, Якуб Колас, Алоиза Пашкевич за нац автономию бел народа, ешл просвещение, бесклассовость)
5) марксизм-ленинизм (20-80 гг 20 в)
6) Освоение идей современ-й запад-й Ф.
| |
|
|
Профиль
Статистика
Всего: 2301
Новых за месяц: 90
Новых за неделю: 12
Новых вчера: 1
Новых сегодня: 0
На связи: 16 Гостей: 16 Своих: 0
|
